“五马南驰”林氏简介

“五马南驰”林氏简介

一：现状简介

“五马南驰”林氏（以下简称五马林）是拥有千余年历史，人口可能有多达百万人之巨的大家族。长期以来，被人为的支解，以致祖源所自谬误，支派承接错乱，子孙虽同支，却陌如路人。现已发现的五马林有四支：

1. 大田梓溪林氏

2. 永泰洑口金山五口林氏

3. 闽侯兰圃林氏

4. 德化云溪林氏（大龙派）

其中1-3俱为禄公第三N，镇州刺史畅公之后，4为禄公第四子常州刺史期公之后。其现状为：

第1支梓溪林氏绝大部分误接唐九牧二房、九房，个别误接宋九牧；

第2支永泰洑口金山五口林氏误接唐九牧二房；

第4支德化云溪林氏（大龙派）误接金山五口林上林口。

二：族谱记载情况

就资料来源而言，“五马南驰”林氏缘起于古今一些林氏族谱记载，较为一致的说法为：

我林氏自坚公传至颖公，居下邳梓桐乡，晋建兴二年(314)徐州别驾h黄门侍郎，随元帝渡江入江左，夫人邴氏生子二。

长曰懋公，通直郎、散骑常侍、侍卫将军h迁下邳太守。懋公夫人京兆韦氏生子六：长h之、次宣之、三庆之、四侃之、五旭之、六敬之，号‘六龙北奋’，为下邳祖。

二曰禄公，随元帝渡江入闽，授招远将军，封晋安郡王。禄公为开闽始祖，先娶清河夫人张氏，生子五：长曰恭、次日晖、三曰畅、四曰期、五曰雅，俱官刺史，时号‘五马南驰’。继娶夫人孔氏，生子二：长曰景、次曰暹。今福州、长乐、候官，皆禄公三子畅公裔孙也”。“五o南驰”中，目前仅知有畅公、期公后裔。

畅公裔孙讳思公者，居福唐东渎，思公之子法旺公o于唐开元六年(718)与陈国辨、易思京自福唐东渎，行经沙县，同陈、易三人入尤溪寻水源直抵梓溪，法旺公为梓溪始祖，传至五o为七房：长房珍谋公；二房振梓公；三房朝阳公；四房肇福公；五房泽溪公；六房常春公；七房兴源公。二、三房仍居梓溪原地，长房居梓溪都头，少部分迁安溪；四房居永春福鼎；五房迁安溪湖头来苏等地；六房迁安溪柏叶等地；七房迁安溪湖头来苏、猴山、云林等地。以上七房先后有大批子孙再从上述各地迁往漳浦、漳州、沙县、尤溪、漳平、浦城、南平西头山、泉州、福鼎、霞浦、永春、厦门、江西、浙江金r、温州、苍南、平阳、泰顺、龙泉、广东高州、石城、台湾、香港、及海外新加坡、马来西亚、印尼、缅甸、日本等地。

三：思考和探讨

当下所谓的禄公之后基本上指的是继娶夫人孔氏所出景公之后，“五马南驰”虽久居于族谱之记载，却鲜有被提及，作为一个林氏支派进入大众视野也是近期之事。故笔者就此探讨个人的一些思考和看法：

首先，从时间节点上来看，唐开元六年(718)是法旺公由福唐东渎迁居梓溪的肇基之年，那么，披公之生年，据《闽林开族千年谱》记载唐天宝十一年（752年）公年二十，明经擢第，可推算披公生于唐开元二十年（732年），可见法旺公开基梓溪时，披公尚未出世那岂有接做披公曾孙之理？因此，根据现有收集的资料来看，梓溪法旺公后裔接到唐九牧二房也好，还是接到唐九牧九房也好，笔者认为都是不恰当的。

其次，从资料来源来看，目前有关“五马南驰”的记录基本上基于族谱，其资料可信度虽远不及正史、府志和县志，但有如此规模的族谱记载，犹如固始入闽一说，不得不引起我们的深思和重视。

四：后记

今有幸借机对“五马南驰”这一支派作简单介绍，以期能起到抛砖引玉的作用，g期望能引起更多的林氏源流研究专家学者对五马林的研究的重视。我们更期待能恢复五马林在林氏大家族中的历史地位和精神风貌，也希望有更多的五马林后裔能深入研究、多多挖掘，去伪存真、正本清源，以还历史一个真正的面貌。

参考文献

1、《林氏研究》第十七期（福建省姓氏源流研究会林氏委员会会刊）；

2、《梓溪林氏族谱》宋绍兴巳己十九年(1149)法旺公十世孙，律泉院林舜臣撰；

3、《台山志》宋咸淳五年(1269)泉州同知事林世清撰；

4、《兴建福建会城开闽始祖晋安郡王禄公大宗祠序》乾隆癸未年(1763)漳州府南靖县教谕林应宸撰；

5、《林氏大族谱》第232、245页记载（1992年新加坡林氏大宗祠九龙堂家族自治会出版）；

6、《德化县志.人口篇（姓氏迁入概况）》；

7、《厢使公论》清道光九年（1830）郑三台撰；

8、《清河郡南阳境梅峰西轩张氏宗谱》“叙记”（明嘉靖丙寅（1566年）撰）。

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