编者按：
苍南林雍之事迹见于明朝《弘治温州府志》和《苍南林坳林氏族谱i，林尧民则见于《平阳梅溪林氏族谱》，两地地域很近，皆属老平阳，两族谱各为其表。而梅溪族人历代口口相传林尧民与林雍为同一人，然谱中却只用“尧民”之字，今从民国《平阳县志》得鲍台《梅溪桥记》一文，觉甚有必要说明两者之关系，遂记之个人所得，以备有志之士进一步考证。
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《梅溪桥记》
鲍 台
横阳西三十里有溪曰梅溪，发源盖竹山，东出林坑，下经罗源山之北，东注钱仓入江=中有滩曰林滩，林隐君之遗址在焉，父老犹能言之。下数十武为溪头，清流涓涓，澄澈可鉴，予弱冠昏于夏园王氏，尝往游其中，俯仰流连，顾而乐之。然溪流出四山间，盈涸无常，加以垦辟日多，沙土壅塞，一值狂飙震山，奔淙射壑，其声汹汹，行人=失足即坠坎客，往来病之。先时筑坝聚石为步，而洪流啮之，久而倾圮，复筑一坝于旁如旧坝，而石之高过之，涉者恃以无恐，今已二十余年矣。土日以洼，石日以泐，向之所谓可恃者又成陈迹矣。客冬董事等乃捐赀鸠工，辇石为桥，状似长虹，衔以雁齿，阅三月工竣，余闻之跃然日：不=善乎!
夫旱涝之不齐者天也，燥湿之异宜者地也，物无久而不敝，法无2而不通，因天之时，度地之宜，弥缝补葺，务期有济者，诸董事之力也。顾予窃有感矣。计余之始游于是也，当二月中旬，林鸟争鸣，杂花生树，凡目之所营，耳之所谋，依依如目前事。不图溪上之功筑频仍，始则以坝以石，继则增高，今又易之以桥，曾日月之几何，而陵谷之移易，人事2变迁，已叠至矣。古人云：“三十年为一世”，不信然乎!抑闻兹溪古名梅源，南宋林尧民植树万株于上，通显后而溪之名益彰，今其人已往，手植当无复有存焉，而里之捂绅犹能倦倦以利物济人为心，谁谓古今人不相及也。他日者，余将乘瓜皮小艇由钱仓上溯溪头，与二三亲串吊林子之故居，访八景之遗迹，其览物之情当有过于畴昔者。适门下士王登三，梅溪人也，谒余为记，因述其事，俾勒之石，使后之君子有所考焉。
林雍和林尧民同一人之考证
又云：梅溪在县西三十里，古称梅源，南宋林尧民栽梅溪上，故名梅溪。后林尧民登文武科而溪名日显，下有滩曰林滩，隐士林子玉读书其上，目为八景 见旧志山川）。
2，关于“林雍”
【明】王瓒，蔡芳编《弘治温州府志》卷十三• 人物四• 科第 （第357页）：
林雍，咸淳戊辰陈文龙榜。 林雍（平阳），壬戌武举换文，终编修。
【清】乾隆辛亥年（1790）《苍南灵溪百丈林氏族谱》（见下图）：
林雍，镇公之子，讳雍，字功雄，宋咸淳四年（1268）戊辰陈文龙榜进士。
查谱中世系，曾祖去疾是林己千（1131-1185）之兄，参见林己千圹志（《处士林君墓志》（链接），林己千之子林应龙，见林氏同名之一二-12个林应龙，1.1 （链接）
《苍南灵溪百丈林氏族谱》又称《林坳林氏族谱》（百丈乃林坳之分支）
【清】乾隆辛亥年（1790）《苍南灵溪百丈林氏族谱》
3，关于“林雍”和“林尧民”关系
【民国】 刘绍宽《平阳县志》，<卷三十五人• 物志四>：
林雍，字公雅（旧志选举），一字尧民(旧志山川梅溪)，由亲仁乡林坳徙居凤林乡梅源（一名梅溪），景定三年（1260）右科进士换文登咸淳四年（1268）。
林坳见链接 《林坳林氏考》和《林坳查考经历记-林仲三》
附【清】光绪癸己（1893）《平阳梅溪林氏族谱》中关于林尧民的记载（见下图）
【清】光绪癸己（1893）《平阳梅溪林氏族谱》
关于林尧民和林子玉的记载
4，关于“林雍”在梅溪的旁证（林雍外甥曹稹孙寓居梅溪）
【明】凌迪知《万姓统谱》（约成书于1573-1600年，距今400余年）：
林雍，为国史实录院编修官，尝诲其甥瑞安曹稹孙，文法多采《左氏》及《战国》语，稹孙遂以文名世。元朝曹家遭兵祸，寓居梅溪。
曹稹孙见于瑞安许峰曹村《曹氏宗谱》孙衣言所录的《曹氏门阀》（《浙南谱牒资料汇编》三，第305页）
注：关于《万姓统谱》一书的说明
《万姓统谱》曾为《钦定四库全书·子部》所收，清李慈铭《越缦堂日记》称其“胪载详尽，考姓氏者莫便于是书”。
《梅溪桥记》作者简介：
鲍台(1761-1854)，字石芝。先世自平阳岭门徙居菼浦，鲍台徙居柳嘉阳，再徙金舟乡夏口。清嘉庆甲戌(1814)府学岁贡，肆力诗与古文辞。福鼎林滋秀推其诗为逸品，孙锵鸣序其诗：“灵机内运，锻炼自然。质直之旨，雅近香山；古淡之音，直追韦、孟。而其胸次浩然，性情笃厚，未尝有感时嫉俗之言，与夫忧老伤贫之意。”“修道养寿，俺然名利之外，故发而为诗，冲融淡妙，其拔出尘俗不可以道里计也。”晚年究心邵氏学。卒年94岁。著有《一粟轩诗文集》。
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