编者按:
这是林忠辉宗亲精心点校注释的一篇墓志铭,除此之外,忠辉宗亲还曾在浙南林氏源流网点校多篇墓志铭,对于忠辉宗亲的热心和无私奉献,本网特表示由衷的敬意!!!
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林县丞母
【明】苏伯衡[1]
夫人姓吳氏,諱昭,溫州平陽縣人。
既葬之五年,屬溫州府儒學教授
於;[17]!為女而女,為婦而婦,為妻而妻,為母而母,可不謂之賢乎?謂宜見其子之成名,享其子之祿養。孰知天遽奪杞之命,而夫人亦奄至[18]大故,崧又以哀毀卒於服次,是於賔之心不為大憾與?夫為人如前所云,而卒不至於壽且貴,所謂天道安在也?雖眾人不能不衋傷焉,u況於其子乎,固宜賓之汲汲[19]欲圖其不朽也,何忍而不為之銘哉!銘曰:
有子而夙夜教誨之,固冀其成材而顯融於世也。子焉材成而出膺祿位,是謂能承親之志也。為親者不喜而顧憂懼,竟不知何為也。此吾
四库全书 《苏平仲集》卷十四
注释:
[1]苏伯衡:字平仲,浙江金华人。生卒不详,约元惠宗至正二十年前后在世。博洽群籍,为古文有声。苏轼九世孙,苏友龙三子。元末,贡于乡。明太祖辟礼贤馆,伯衡亦被延致。擢翰林编修,乞省亲归。学士宋濂致仕,i伯衡自代;称他“文词蔚赡有法,殆非虚美。”复以疾辞。后聘主会试,为处州教授,坐笺表误下吏死。
[2] 吴藴古:字醇之,号白斋,浙江平阳万全乡吴桥人,登绍兴二十七年(1157)王十朋榜进士,终任太常博士。藴古生平见弘治《温州府志》卷12、13及四库本《浙江通志》卷125、卷189引《平阳县志》。中华本《永乐大典》卷10540录存曹桔林《贺吴太博蕴古启》一首。高宗绍兴十五年(1145年),蕴古倡导创筑平阳万全沙塘陡门。计七间,受益农田四千余顷。“为屋七间,用巨木交错,坚若重屋,虚其中三间之上层置闸焉,密置厚板柜土,连络塘n。又多沉石攒楗以拱敌水势。”建成后,瑞、平两邑的三乡之水,盈涸有则,启闭以时,田用屡登,俗遂和睦。
[3]叙州:宋政和四年(1114年)改戎州置叙州,治宜宾(今四川省宜宾市翠屏区),领宜宾、南溪、宜化、庆符四县。元至元十八年(1281),升叙州路,明清为府。民国二年(1913)废府。
[4]鬱:音(yù),愁悶的。如:“憂鬱”、“鬱鬱寡歡”。《楚辭•劉向•九歎•憂苦》:“願假簧以舒憂兮,志紆鬱其難釋。”
[5]徐宗起:(1327-1402),名興祖,以字行,浙江平陽人。受《詩》于鄭如圭、周尚德,受《易》于史伯璿。子史百氏,靡不研究。以學行著稱,時人稱橫陽先生。洪武五年(1372)舉於鄉。六年,薦授溫州府學教授,造就甚眾。二十九年,江西禮請司文衡。嘗續補《延佑東甌志》為《溫州府圖志》。《弘治溫州府志》卷一有傳。
[6] 覈:音(hé),詳實﹑嚴謹。《後漢書•卷四十•班彪傳下》:“遷文直而事覈,固文贍而事詳。”《北史•卷七十二•李德林傳》:“善屬文,詞覈而理暢。”
[7]闲:通“娴”,闲习(熟习),闲晓(p晓)。礼度:礼法节度。
[8]驰:消逝迅速。诸葛亮《诫子书》:“年与时驰,意与日去。”不因公公性格严厉而失去对他的关爱。
[9]不因婆婆和蔼仁慈而礼敬有亏。
[10]种种:头发短少貌。形容老迈。《左传·昭公三年》:“余髮如此种种,余奚能为。” 杜预 注:“种种,短也。” 宋 曾巩 《上翁领》诗:“颠毛已种种,世患方纷纷。” 明 高c 《明月湾》诗:“莫照种种髮,但照耿耿心。” 清 钱谦益 《<湖外野吟>序》:“童而学之,髮种种矣,而后今乃知其难也。”
[11]蔬食:粗食,以草菜为食。《论语·乡党》:“虽蔬食、菜羹、瓜祭,必齐如也。”《后汉书·窦章传》:“(章)居贫,蓬户蔬食,躬勤孝a,然讲读不輟。” 唐 杜甫 《赠李白》诗:“野人对腥羶,蔬食常不饱。”《明史·轩輗传》:“居常蔬食,妻子亲操井臼。”
甘旨:指养亲的食物。 南朝 梁 任昉 《上萧太傅固辞夺礼启》:“饥寒无甘旨之资,限役废晨昏之半。” 唐 白居易 《奏陈情状》:“臣母多病,臣家素贫;甘旨或亏,无以为养;药饵或闕,空致其忧。” 明 沉鲸 《双珠记·二友推恩》:“目下虽窘,奴家力攻针指,足备甘旨之奉。”
肉脆:柔而易折;软而易碎。 宋 王安石 《和耿天骘以竹冠见赠》诗之二:“无物堪持比此冠,竹皮柔脆穀皮乾。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:“僕徒手与搏,觉其衣裳柔脆,如通草之心;肌肉虚鬆,似莲房之穰。”
整句意思,就是给公婆不吃粗食,而总是选软而易咬的养老食物,让人都觉着太过于将就老年人了。
[12]寔:通“实”,确实、实际,实在之意。本句意思:丈夫料理公婆后事,夫人实际上上下左右都在张罗。
[13]致:求取,获得,这里指买到。明 宋濂《送东阳马生序》:“家贫,无从致书以观。”清 袁枚《黄生借书说》:“余幼好书,家贫难致。”
[14]卑:卑鄙、鄙陋。恶:粗恶,低劣。《论语·泰伯》:“子曰:禹,吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫;禹,吾無間然矣。”
[15]衆人:一般人,普通人。
[16]克肖:能继承前人(品行)。
[17]於戯:(wū hū)同“呜呼”。
[18]奄(yǎn):突然地、快速地,同“遽”。
[19]賓:礼敬。汲汲:心情急切貌。《礼记·问丧》:“其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。” 孔颖达 疏:“汲汲然者,促急之N也。” 宋 欧阳修 《试笔·繫辞说》:“予之言,久当见信於人矣,何必汲汲较是非於一世哉。” 李大钊 《青春》:“吾族青年所当信誓旦旦,以昭示于世者,不在齦齦辩证白首 中国 之不死,乃在汲汲孕育青春 中国 之再生。”
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