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【民国】林行规《​修复秀峰寺记》

时间:2021-11-23 12:52:13   作者:未知   来源:网络转载   阅读:127   评论:0
内容摘要:【民国】林行规 修复秀峰寺记修复秀峰寺记:  余治别业于平西秀峰山,山下有观曰修真,观旧为秀峰寺,明内监高让、交南僧智深所创建也。旧隶于北安河村长明寺,有清末叶废,无居人,牗户尽撤,殿宇渐圮。民国初元,刘仲鲁、宝瑞臣、饶敬伯诸君子创鹤群社,向长明寺僧赁斯寺,稍...

【民国】林行规   修复秀峰寺记


修复秀峰寺记:


  余治别业于平西秀峰山,山下有观曰修真,观旧为秀峰寺颐髂诩喔呷谩⒔荒仙智深所创建也。旧隶于北安河村长明寺,有清末叶废,无居人,牗户尽撤,殿宇渐圮。民国初元,刘仲鲁、宝瑞臣、饶敬伯诸君子创鹤群社,向长明寺僧赁斯寺,稍修葺之,以为觞咏消夏之所。十四年春,寺僧自然取道士王修真资四千一百五十元,收回租约,而以斯寺,与修真住持。同时,复以寺外山场赁修真,得价三千元。明年夏,修真补价二千元,山场、寺院遂为修真所有。修真既购斯寺,改名曰修真观,延师张义恭主之。十七年春,义恭殁,修真亦将有事他适,欲以斯观售诸人。余林场既与其地接壤,在势宜留之以增益。而斯观密通别业,苟得二,同好,相与经营,晨夕过从,亦有以慰山居之岑寂。乃按其奉而购之,复废观为寺。余既有别业在秀峰山者,原似以秀峰名,以兹寺之得名在先也。乃易称曰鹫峰山庄,而以秀峰之名还诸寺,宝瑞臣先生题其额曰秀峰古刹,从其始也。经营方始,国都南迁,朝市日就萧索,郊坰之游观,更,无人过问,斯寺既未易得主而久住旷废,屋宇将即于倾颓,乃集合同志,各因其用而受屋焉。寺坐西朝东,凡三进,以后殿中间三楹奉佛氏香火,后殿南北两楹留备佛学会参修之地,南北厢各十楹,辟为林泉社憩息之所,中殿三楹为图书室,首进中间三楹题之曰访农草堂,余自留以备游止,用。其北院群房内楹房三楹,捐诸农矿部地质调查所,以备鹫峰地震研究室职员住宿之所。凡捐施舍宇,俱与受赠人订立契约,佛学会林泉社亦各另订规条,大旨在乎阐扬风雅,保存古迹,使斯寺得绵延于永久。既非平泉垂后之戒,亦无镜湖自乞之思,聊志经过,昭兹来许云尔。是为记。

  中华民国十有八年五月。

  鄞林行规志,同县马衡书。



敕赐秀峰寺碑
  正议大夫、资治尹、工部左侍郎、交南黎澄撰
  将仕郎、鸿胪寺序班、括郡季淳书
  文林郎、大理寺右寺右评事、清源庄琛篆额。

  京都之西去城六十馀里,有寺曰秀峰,乃太监高公让与住持僧智深之所创也。深,交南名僧,姓吴氏,自幼出家,刻苦参学,以宣德戊申来至北京,偶遇大国师吾公亲枭录司讲经月公律、帖公定、觉义乌公显、拶公胜、纳公理、禅公忍、三公善,有同乡之谊,得礼灌顶广善西天佛子大国师,遂授心印,驻锡于旸台山大觉寺,日常遍阅大藏,久不下山,戒行精严,人多钦仰。一日,散策寺北可三里许,至于秀峰山麓,见其景致清胜,龙虎蟠旋,石壁巉岩杌酚涤谄浜螅左右双涧,交流于其前,草木蓊蔚,花果茂盛,意非凡地。乃询于野老曰:耆耇相传,此古宝刹之地也。深悲喜交并,誓以恢复圣境。高公闻而喜之,乃勇猛发心,倾竭财力为功德主,及与太监陈公昂、中贵黄公雄、阮福深、范觉寿、裴喜、金刚、阮觉省、郑智广、周普明、韪I降龋同舍己赀,助师建立道场,以上祝圣躬万岁,天下太平。师乃运用心匠,布置规模,亲自服勤,以先徒侣,丰其傭食,以来众工。粤自宣德癸丑春起造,至正统丁巳冬毕工,不五六年。而山门卓荦,殿宇巍峨,丹艧晶荧,金碧焕烂,垣墙缭绕,廊庑翚飞,凡常住之攸司各有其所。杓喑鹿昂、阮公宗,又捐家资,印造大藏经文,庄严柜匣,留于本寺,以永其传,师皆往反阅读,励众效勤。钟鼓香灯,晨昏赞咏,以保护国土,普济群生。至正统六年三月二十一日,太监高公让以实具奏,钦蒙圣恩敕赐名额曰秀峰寺。林麓生光,僧俗改观,智深焚香稽首,言曰:“幸遇枘谇迤剑人民富足。又因诸公同发善心,助成佛刹,致蒙恩赐万代垂光,可不刻石,以示永远。”乃命其徒谒予征文,予曰:“深师勤劳,以成佛事,诸公作福,以报上恩。”观其用心,同归至善,是宜铭。铭曰:

  神州兑野,山挺秀峰。蟠龙踞虎,翕景藏风韬弘爽朗,秀气所锺。涧泉泠洌,草木丰茸。蔼然福地,俨若焚宫。梵宫伊何,有规有制。殿宇巍峨,山门壮丽。像设尊严,龙天翊卫。创者伊谁,智深住持。爰经爰始,载构载基。大善檀越,助以成之。上祝圣寿,下祐生民。福田广大,幽显沾恩。寺既成止,名亦正止。赐额金书,宠光桁俊N┪疑钍Γ福慧兼备。第一开山,流传后裔。垂范将来,述事继志。百世于兹,有隆无替。寺以永存,铭同带励。

  大明正统八年岁次癸亥孟夏佛诞日,开山住持沙门智深立石。
  锦衣舍人朱兴镌。





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