方晋江之盛有乡先生曰顾新山公，李竹坡公，林沙溪公，並以年德，化服于乡。顾公好急民之病，上説下教，有司有所。訪政李公乐诱进后生，奬人以文。林公善以和饮人，导俗于不爭。不知人过而常使知愧，以自悔t。三公所长不同，皆有以善其乡，而所得各有至者。顾公起废历官至户部侍郎，而后致其事。李公以尚宝卿就家起之终不出。林公独以为御史，时有论事之眚特议者，不观其仁而诛其过。公亦负瑕含慝，恥为辨，竟废然以废。久善于乡之日，尤多得与二公参，其功二公亦雅，相引重視他人t如也。李公既殁，士无所宗。顾公与公岿然，並存有司，尚得以咨，其治俗犹所愧。頃顾公亡，公亦相继化去。乡之耄倪，有哲有愚，皆相吊以。人之云亡，盖知斯人之丧，非夫人之为丧也。公所以能愧人者，出言醇简，必依于仁礼容莊，而温竟日无惰气，迨老弥笃而事亲孝，不以贵弛其t，友诸弟以恩貫。处熟游者，莫知为有殊。出居在市集，未尝齿物，价于财漠如也。其实行内修，感动在言之前，而意厚誼敦，神情恬裕，称其为容也。其所以废由以御史按江西疏论宸庶人,有孝行冝褒以劝。时宸庶人方包逆謀，多为不法，而外飾小行，以买名，丧其親善哭，聲动宫庭，徒歩送塟。公謂：是其謀不可測，既难以輒发，且n因其伪而与之。使益为飾，以自盖匿，或不遂为逆。即使为逆，犹可少緩其发，徐为之圖阴。与都御史孙公籌所以遏折，偹防之術甚悉。而僉以疏入，公去江西。未几逆变作议者以疏为公罪，其所为隂，籌既甚秘，人莫能知。孫公以节死，无復为上言。故以坐废，公心事昭，晰无有疑，其n者第斥，为畏祸狥庶人之意以茍免也。然公在江西抗，法自严，宸庶人侵之数矣。卒不能得志，公亦坚不为夺，其跡最著，而體大礼重者，不以朝服謁，不以朝礼见，其子便殿曲宴不奏觴为寿。论捄御史范輅被逮，輅之逮，宸庶人所中也。累以礼与争絀，其邪心显，与为拂顾几以一疏，免n待智者知其不出于此矣。

公始以乙丑（1505）进士发身，即乞归养。逆瑾怒，废数年，瑾敗而后得除，为台州推官。在台州执律例，以拒监司，不敢以獄比輕重，狥大吏風，旨滿三岁考，勺天台国清寺山泉，啜茗数杯而已，未尝移一长物还家。正德中年，戚畹内侍多宠倖骄佚，踰制靡，有顾畏，独喜结言官，有私与为好，珍玩重賄无所愛。公为御史，闭关扫轨，无权贵之交。门外悄然，利欲刑祸，易溺而多怵，皆人所常患。世常有慷慨蹈祸，而不能自潔于利者，至其清心淬行觳晃利溺，宜非刑祸，所可怵而屈也。公于利，若此。岂以宸庶人之威武失其守，苟为一疏以狥之哉。

公名潮，字君信，别号沙溪。祖名金者，来籍晉江，自莆仙遊之沙溪徙，公取所自迁为号，实志不忘其始。金传四世至公之父名凯，皆不显。而多有隐德，以发于公，公生三十六年而为进士，废七年而始得仕，仕八年而废。以善化于乡三十余年而終，盖年八十有一。康强寿考，有四子一女，孙曾十三人，皆习公之教。孝謹不惰侈，其才者知向学闻浞蛉瞬淌希有贤行，佐公为学与入仕，能以勤，資其敏，以俭养其亷，始終一于敬順，无誶言疾色，以犯公指知公欲，悦继母事姑弥謹，撫诸幼叔甚慈，比长皆为之娶，而接其室甚睦，以公爱其弟。故夫人殁，公遂不近媵侍，所以致其思也。公喜饮酒，不为嗜味，而尝以寓意托興于人。吾蚨无不可亲，客或从公游，或乐致公至其家，公皆不为忤，神观修朗，仪矩肃然，间岀于諧隠，自有名人长者之风。凡预在席，莫不躁释暴驯，充然心醉，而自满其有以愧人。虽啣杯度曲之间，尤有至者。嘉靖庚戌（1550）八月公卒，以十二月初一日葬，丧三月而葬，礼也。公子弘宇，弘建，先卒。存者弘智，弘守，实克襄其礼，而严于大事其来请誌。述公遗言曰：微王道思之，銘勿以我。葬墓在南安县福山之麓，與蔡夫人同域。公从仕日浅其志，不大见于施。为又以过废，惟化服于乡。其功有踰于在仕者之所获，其过公不欲自明，所以必得予之文。而后葬意，良有在故，予誌公之葬。独论其善乡之功，于公之过，见衔仁者，尤深切而諄複焉。銘曰：其为玉矣，以繅籍而荐之庙中。其瑕不掩斯表，瑜之为美，而斵者反。是之指既不可荐，椟而藏之。乃终以无，毁玉固无意，于为荐与藏，人徒妄以为玉，愠喜诚为玉者，谋荐則斵，而藏则全亮，不为彼而为此。

王慎中《遵岩集》卷十四