福建谱序

【明】王直《书林氏族谱后》(福建候官水西林)

时间:2015-06-14 00:15:29   作者:王直/霍德柱注释   来源:《抑庵文集》/明月在船新浪博客   阅读:1343   评论:0
内容摘要:林氏于闽为大姓,其居候官之水西者,则自后周奉节令文蔚始,于今若干世。子孙最为繁昌,衣冠文物之盛非他族能比。谱作于克万,而续于正行,为卷三,其目凡六,所以明世系、昭先德、垂仪范。盛矣哉,其用心也!

【明】王直《书林氏族谱后》(福建候官水西林) 图1

书 林氏族谱后[1]

(明)王直[2]

 

林氏于闽为大姓,其居候官之水西者,则自后周奉节令文蔚始,于今若干世。子孙最为繁昌,衣冠文物[3]之盛非他族能比。谱作于克万,而续于正行[4],为卷三,其目凡六,所以明世系、昭先德、垂仪范[5]。盛矣哉,其用心也!

呜呼!昔之所谓名宗华胄者多矣,其簪组蝉联,门地赫奕,诚有可尊可慕者,然兴盛未几而败亡随之,何哉?盖诗书德义之习胜,此前之所以兴;放辟邪侈[6]之行熟,此后之所以败也。今林氏之能久而益盛者,岂非以所兴者在而所败者缺欤?故古之人论所以能久者,莫大于立德[7],而立功、立言次之。盖君子之期于后者非一世也,诚使皆务德焉,则所以封植者厚,虽百世无穷矣。

正行为吾郡推官,文行政事大有声于时,郡人之所甚敬服者,其足以光前裕后[8]也审矣。林氏之传未艾也,因其考绩[9]来京师,示予此谱,故题其后如此云。

 

【注释i

[1] 见文渊阁四库全书版《抑庵文集·后集》卷三十六。

按,《抑庵文集》十三卷,后集三十七卷,明·王直撰。该集为其子检讨积所编,成化初,其次子稹复加校订,而以原集未录及致仕家居后所作,别为续集附之于后。

该文是王直应“吾郡推官”林正行之请而为林氏族谱题写的跋语。

首句即指出“林氏于闽为大姓%,可见明朝中后期时闽林之昌盛。该谱为“候官之水西”之林氏的族谱,其始祖为后周奉节令林文蔚,“谱作于克万,而续于正行”,其中的林克万、林正行事迹失考。该谱有三卷,其目有六。此段记载,对林氏族谱及闽侯林氏的研究有一定的帮助。

[2] 王直:字行俭,泰和人,永乐甲申进士。改庶吉士,授修撰,历事仁宗、宣宗,至少詹事。正统间,拜吏部尚书。天顺初,以老疾乞休。卒,谥文端。器识厚重,有大臣之度。在铨曹十六年,奉职公允,为一时之最。当英宗被留漠北,景帝惮于奉迎,直首请遣使,力持正议。大节尤不可夺。其诗文典雅纯正,有宋元之遗风。自永乐时即承命入阁,典司制诰,凡朝廷著作多出其手,当时与王英齐名,有“西王东王”之目。

[3] 衣冠文物:泛称某地或某时代的人物事迹与风俗、制度。《石点头·卷五·莽书生强图鸳侣》:“看那街市上,衣冠文物,十分华丽”。

[4] 正行:按,下文提到“正行为吾郡推官”,可见林正行时为泰和县推官。查杨士奇(泰和人)《东里集》卷五《送林正行序》,有“闽 林君正行尝官天台县幕,宽厚恺悌之政,民戴之如父母,去久而思之不忘也。既升司谳于吾郡,廉公有威于用法,盖得乎善善恶恶之中焉。而直道而行,无所顾避,行县所过,其细民及其良民皆欣欣延颈而愿见之,其横民往往缩首敛迹不敢肆焉,以遂免于刑辟者亦不少矣……”的赞誉。

[5] 仪范:礼法,礼仪。也%典范、表率。《元典章·刑部七·官民奸》:“专治一方,为民仪范。”

[6] 放辟邪侈:放、侈,放纵;辟、邪,不正派,不正当。指肆意作恶。《孟子·梁惠王i》:“苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。”

[7] 立德:树立德业。《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。a孔颖达疏:“立德,谓创制垂法,博施济众,圣德立于上代,惠泽被于无穷。”

[8] 光前裕后:光前,光大前业;裕后,遗惠后代。为祖先增光,为后代造福。形i人功业伟大。

[9] 考绩:按一定标准考核官吏的成绩。《书·舜典》:“三载考绩。三考,黜陟幽明。”

 

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