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【宋】蔡襄《林氏族谱》跋(福建 莆田)

时间:2014-06-01 14:07:04   作者:霍德柱   来源:明月在船新浪博客   阅读:1685   评论:0
内容摘要:【宋】蔡襄《林氏族谱》跋

《林氏族谱》跋[1]

 

(宋)蔡襄[2]

 

族谱者,族林氏之族也。昔之谱牒尝存于秘阁,自唐侍郎蕴从国师温彦博处得其副本[3],因而流传至今,盖诚阀阅[4]之宝也。然林之子孙,宝其衣冠;余之观览,宝其行实[5]。于阙下之甘露[6]也,宝其孝;于西川之骂贼[7]也,宝其忠。无鬼之论[8],可以破千古之疑;还珠之赋[9],可以鸣国家之盛。而梨岭之诗[10]又宝其可徽世德之殷,验人才之多矣。

然族谱之宝,天下之至宝也,族谱之观,天下之奇观也。以奇观而得至宝,余深有冀也,逐跋之于谱后。

宋端明殿学士蔡襄谨书。

 

【注释】

[1] 本文转自“龙泉山人的博客”,

 http://longquandshanren.blog.163.com/blog/static/13798420020103282926941/。不知原始出处。

按,本文为北宋名臣蔡襄所写。蔡襄是仙游人,号莆田居士,对林氏宗族的历史、文化应该十分熟悉。此跋没有具体叙述林氏的宗族源流,只是就谱论谱,其中“林之子孙,宝其衣冠;余之观览,宝其行实”可谓立文之本。作者紧紧抓住林氏的“孝”、“忠”、“破疑”、“鸣盛”,赞美其“世德之殷”、“人才之多”,指出林氏的兴盛有深厚的文化积淀为基础,此乃林氏兴盛千年的根本。最后,作者用“余深有冀也”表达了自己对林氏未来的祝愿和希望。

此文用语古雅,行文跌宕,气韵充沛,意蕴深沉,可谓名作。

[2] 蔡襄(10121067),字君谟,号莆阳居士,逝号忠惠,北宋兴化仙游人。北宋政治家、书法家和茶学专家。着有《茶录》、《荔枝谱》等书。宋仁宗天圣八年(1030)进士,担任过谏官和史官,并多次出任开封府、杭州、泉州和福州等地的知府。为官刚直0谏,宋仁宗景佑年间,范仲淹、欧阳修、余靖、尹洙四人因为发表议论朝政腐败的言论被贬黜,蔡襄为此作《四贤一不肖诗》声援范、欧阳等人。治平四年八月,蔡襄在家逝世。赠吏部侍郎,葬于枫亭蔡岭。干道年中,赠谥忠惠。

[3] 按,据林氏族谱载,一般认为,林氏宗谱在东晋时已编纂成集,唐贞观六年(632)中书令温彦博撰写《林氏源流总序》,唐贞元间林蕴从国史馆获珍贵史料续修宗谱《续庆图》,唐宪宗时林宝《元和姓纂序》使得宗谱日臻完整。

[4] 阀阅:功勋(“阀”也作“伐”,指功劳;“阅”指经历)。指有功勋的世家。

[5] 行实:谓实际行为,实际。也可指犹行状(记述死者生平事迹的文章)。

[6] 按,闽林十七世林尊,官户部郎中,生三子;松、栩、攒。林攒于唐贞元四年任福唐尉。闻母病,即弃官归,孝养于家。母亡,水浆不入口者五日,率子侄筑庐于墓右守制。旬日,甘露降而白乌来翔。州官上其状,福建观察使李若初遣官往验,甘露再降,白乌回翔。"元十三年,唐德宗诏赐筑双阙于墓前,予以旌表(事载《唐书·孝友传》),故林尊之派世称“阙下林家”,堂号为“露乌孝瑞”。

[7] 按,林i任西川节度使刘辟的推官时,知辟有反叛意图。林蕴善言直谏,辟不听;又遗书切谏,也不理,反把林蕴械于狱中,欲杀蕴。林蕴凛然大呼说:“危邦不入,得死为幸!”辟怜其直,背后嘱咐行刑的人以刀磨其颈威胁他,蕴大叱说:“死即死矣!我颈岂顽奴磨砺石耶?”辟深知哧蕴不倒,i他斥为唐昌尉。后辟败,林蕴名扬京师。

[8] 按,林披曾授临汀别驾知州事。临汀俗尚鬼,林披作《无鬼论》以晓喻民众。林披有九子,皆官至[刺史,世号“九牧林家”。

[9] 按,莆田人林藻少负奇志,与欧阳詹刻意文学。闽人云“欧阳独步、藻蕴横行”。贞元七年(791)登进士第,试《珠还合浦赋》,叙珠g来之意,人谓其有神助。

[10] 按,林藻、林蕴、欧阳詹曾就读于灵岩精舍。唐贞元元年(785),妹父欧阳詹赴长安应进士第,但久无消息。贞元七年(791),林藻和林蕴赴长安应试,路过浦城梨岭,见欧阳詹的《题梨岭》:“南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。”林藻认为欧阳詹过于消极,他们兄弟两人躇踌满志,信心十足,林藻当即在岭头写下《题梨岭》:“曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。”林藻一举及,林蕴也以通经得朝廷重用,第二年,欧阳詹也考中进士。消息传来,乡民将梨岭改名为折桂岭。


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